Ist es widersprüchlich, beim Forschen zu fühlen – eine Bindung zu den Organismen aufzubauen, die man untersucht, um verschwindende Arten zu trauern, das Töten von Tieren zu hassen, sich nach einem Tag draußen im Feld lebendig und geerdet zu fühlen, während man den Boden riecht und berührt? Ich finde, wir müssen viel mehr über diese Seite der Wissenschaft sprechen. Und doch stehen wir hier und fühlen uns bereits abgeschnitten. Es ist fast unmöglich, diese persönliche, subjektive Seite nicht zu fühlen und auszudrücken, wenn wir sprechen, beschreiben und einfach sind. Die Wissenschaft versucht jedoch, genau diese Seite abzutrennen, mit dem Anspruch, rational zu sein und die subjektive forschende Person auszublenden. Für die Reproduzierbarkeit von Experimenten ist das zweifellos entscheidend. Wenn man diese Praxis jedoch unachtsam auch außerhalb der eigentlichen Forschung und im eigenen Leben fortführt, läuft man Gefahr, sich von sehr kraftvollen Quellen der Energie, Motivation, Hoffnung, Ausdauer und Resilienz abzuschneiden.
Das geschieht vielen Wissenschaftlerinnen – und vielleicht auch Menschen außerhalb der Academia –, die womöglich zu überfordert sind, um sich zu kümmern, oder zu entfremdet, um zu fühlen. Doch vielleicht hätten wir mehr Ausdauer und Durchhaltevermögen, um die oft schwierigen Arbeitsbedingungen in der Wissenschaft, die nicht selten sehr düsteren Ergebnisse (insbesondere in der Biodiversitätsforschung) und auch Depressionen zu bewältigen, wenn wir der fühlenden Seite der Wissenschaft Raum geben würden. Indem wir uns als Wissenschaftlerinnen mit unseren Gefühlen verbinden, könnten wir außerdem Türen öffnen – zu mehr-als-menschlichen Wesen ebenso wie zu den Herzen anderer Forschender, die vermutlich in einem sehr ähnlichen Boot sitzen. Vielleicht könnten daraus sogar schöne Kooperationen entstehen.
Wenn Wissenschaftler*innen mehr von dieser anderen Seite der Medaille teilen würden – der persönlichen, emotionalen Seite der Wissenschaft –, könnte das helfen, einige der Mauern einzureißen, die rund um das Silo bzw. den Elfenbeinturm der Wissenschaft errichtet wurden. Es fühlt sich an wie eine Welle des Fühlens, der Verbundenheit und eines wachsenden Bewusstseins, die, einmal angestoßen, allen Widrigkeiten zum Trotz durch den Ozean reist. Wir brauchen mehr Empathie-Praktiken, die uns lehren, wie wir Gefühle zulassen können, und die Gewohnheiten schaffen, die emotionales Wahrnehmen ermöglichen.
In diesem Sommer wurde ich zu einer Summer School in Rom zum Thema Aktivismus in der Wissenschaft eingeladen. Das mag zunächst widersprüchlich klingen, doch Wissenschaft und Forschungseinrichtungen spielen eine wichtige Rolle bei der Prägung gesellschaftlicher Werte und Moralvorstellungen – und darin, Zeichen zu setzen. Palästina und der andauernde Genozid waren dabei zu Recht die dominierenden Themen. Wie können Universitäten Haltung zeigen, boykottieren und der Gesellschaft Wege in die Zukunft aufzeigen?
Meine Aufgabe auf der Konferenz war es, über Emotionen in der Wissenschaft zu sprechen (auch lose verbunden mit meinem Blog, da meine Freundin und Kollegin, die die Summer School organisiert hat, eine frühe Unterstützerin war). Mein Ziel war es, Verbindungen, Nutzen und Inspiration aus unterschiedlichen Autor*innen aufzuzeigen – vor allem aus indigenen Perspektiven, die teilen, wie Instinkt und Gefühl in Wissensproduktion einbezogen werden. Gleichzeitig wollte ich meine eigene Arbeit vorstellen: meine Gedichte und die Bodensafaris, die ich mit Kindern durchführe, um sie dem Bodenleben näherzubringen.
In meinem Vortrag stellte ich das Konzept der Research Creation vor – eine Methodik, die emotionale Wahrnehmung nicht nur anerkennt, sondern sie aktiv als Teil wissenschaftlicher Sorgfalt kultiviert. Sie verbindet künstlerische und wissenschaftliche Praxis und nutzt Methoden wie Storytelling, visuelle Kunst und Performance, während sie Raum für Verletzlichkeit, Schönheit und Wut hält. Solche Praktiken können zum Beispiel in Form von Story Circles und Co-Writing, Kunst als Feldarbeit oder anderen kreativen Ritualen zur Erdung umgesetzt werden. Es gibt viele hervorragende Bücher zu unterschiedlichen Formen von Wissenschaft, zu traditionellem Wissen und dazu, Wissenschaft neu zu denken. Den Studierenden habe ich insbesondere folgende Werke empfohlen:
- We Will Be Jaguars – Nemonte Nenquimo
- Braiding Sweetgrass – Robin Wall Kimmerer
- Sand Talk – Tyson Yunkaporta
Nach dem theoretischen Teil meines Vortrags – wie ließe sich Praxis besser einbinden und die Eintönigkeit des Innenraums und des Klassenzimmers durchbrechen, als mit einer kleinen Bodensafari im Freien? Drei Herausforderungen traten dabei schnell zutage:
- Die meisten Teilnehmenden waren Jurastudierende und nicht besonders vertraut mit den Lebenswissenschaften oder damit, die Hände in die Erde zu stecken.
- Es war Ende Juli in Rom, mit 40 °C selbst im Schatten.
- Der perfekt gepflegte Gemüsegarten der Universität war nicht zum Anfassen gedacht – eher ein Museum oder ein dekoratives Element, wie ich vermute.
Trotzdem fanden wir eine kleine Ecke, und los ging es – auf der Suche nach Bodenleben. Angesichts der sterilen und trockenen Bedingungen fanden wir nicht viel mehr als ein paar Ameisen …
Nun zur ewig geliebten Stadt. Rom ist für mich dieses perfekte Chaos. Wunderschöne Architektur – und gleichzeitig ein völliges Durcheinander aus zu vielen Menschen, viel Grün und unzähligen anderen Lebensformen, die nebeneinander existieren. Für mich ist Rom auch eine seltsame Mischung aus ganz unterschiedlichen Erinnerungen. Es war die erste Stadt, in der ich mit 14 Jahren ohne meine Eltern im Ausland war – das erste Mal, dass ich mich wirklich fremd fühlte und sprachlich verloren. Dann war es die erste Stadt, in die ich alleine gereist bin, um nach meinem Bachelor einen zweiwöchigen Sprachkurs zu machen und diese Sprachbarriere zu überwinden. Und schließlich wurde Rom zum Ziel vieler weiterer Auszeiten von Deutschland, ein Ort, zu dem ich immer wieder zurückgefunden habe – und an dem ich vielleicht auch jedes Mal ein kleines Stück von mir selbst verloren habe.
Dieses Mal war es ein sommerliches Rom. Ich konnte viel Rad fahren, und ich liebe den Radweg entlang des Tibers. Er ist so effizient, schnell und schön – genau so sollte eine fahrradfreundliche Stadt aussehen (auch wenn man in Rom angesichts des legendär chaotischen italienischen Fahrstils besser immer einen Helm trägt).
Hier ein paar Eindrücke dieser Stadt voller ihrer Schönheit:
Diese kleine grüne Oase in der Mitte einer alten Stadtbibliothek, obligatorisches Gelato und einige Muskelskulptur-Schönheiten.
Und dann einige Oleander-Architektur-Nacht-Kitsch-Momente:
Hach, Rom.
